キリスト教の知恵の言葉 #2!
キリスト教の知恵の名言 第2弾！
1) 「クリスチャンの生活は、常に高揚感に満ちているわけではありません。私も深く落胆する瞬間があります。涙を浮かべて祈りの中で神のもとへ行き、『神よ、私をお赦しください』あるいは『助けてください』と訴えなければならないのです。」
-ビリー・グラハム
クリスチャンの生活が常に高揚感に満ちているわけではないと言うことは、単に気分が良いことだけではないということです。なぜなら、人生には苦難や試練に耐えなければならない時が数多くあり、それを一人で乗り越えるのではなく、イエスに手を引かれて共に乗り越えなければならないからです。人生に苦難がないということは、楽な人生を送っているということですが、一方で、人生の試練は、神の助けによってそれを乗り越える私たちの姿の象徴なのです。
神は単に私たちを苦しみから救い出すだけでなく、私たちと共にその苦難を乗り越えたいと願っておられる。たとえ救われたとしても、私たちは常に罪を犯すものであり、それゆえ、物事を正すために神の御前に出なければならない。私たちが救われた後、神がもはや私たちを罪人として見ないよう目を覆わなければならないが、実際には、私たちは生まれながらの罪人であり、生涯にわたって罪人である。もし神が目を覆ってくださらなければ、この世を去った後、神の国に入るのに十分な義を持つ魂は一人もいないだろう。
2) 「自分がインド人だ、イスラム教徒だ、キリスト教徒だ、ヨーロッパ人だ、あるいはその他何者かだと名乗るとき、あなたは暴力を振るっていることになる。なぜそれが暴力なのか分かるか？ それは、あなたが自分自身を他の人類から切り離しているからだ。信念や国籍、伝統によって自分自身を隔てるとき、そこには暴力が生まれるのです。」
-ジッドゥ・クリシュナムルティ
キリスト教を世界の他の誰よりも優れた存在と見なすことは、聖書的ではありません。それは、まるで世界が何らかの競争相手であるかのように扱ってしまうことになります。キリスト教とは、常に神の命令に従って生きることそのものであり、自分たちを他の誰よりも優れていると考えることは、神の命令ではありません。世界の人々が「自分もキリスト教徒になりたい」と思えるように、私たちは模範となるような生き方をしなければなりません。したがって、信仰や国籍、伝統によって自らを区別することが、いかに暴力を生み出すか、というわけです。競争は最初は些細なことから始まりますが、最終的には暴力が不可避な要素となり、やがて大きな問題へと発展していくのです。
3) 真のクリスチャンとは、自分の飼いオウムを町の噂好きの人に譲ることができる人である。
-ビリー・グラハム
噂話は、この世の不公平さから生じるものであり、世の中のあり方を正当化しているように見えるかもしれないが、実際には、人間同士の間に絶え間ない争いを巻き起こすだけである。私たちは飼いオウムには良いことしか言わない。なぜなら、ペットに否定的なことを言えば、自分自身のイメージを大きく損なうことになるからだ。町中の噂好きに自分のペットのオウムを譲り渡すためには、なぜ噂話が生まれるのか、そしてそれが他の誰にでも起こり得ることを理解しなければならない。世の中の不公平さゆえに、私たちも世間の噂話に加わってしまいそうになるが、神が望んでおられるのは世界を赦すことなのだ。言葉だけではなく、キリスト教徒としての生き方を実践することこそが、真のクリスチャンとなる所以である。
4) 「私はユダヤ系で、新生クリスチャンです。」
-スティーブン・ボールドウィン
ユダヤ教とキリスト教は、どちらもヘブライ聖書にルーツを持ち、唯一の神への献身を共有していますが、イエスの正体、神性の本質、そして救いへの道に関する信念において異なっています。この世には非常に多くの宗教があり、耳を傾ければどれも信じられるものになるため、キリスト教は間違っているように思えるかもしれません。しかし、結局のところ、キリスト教は生き方における出来事を通じて正しいと証明されるものです。キリスト教は聖書の御言葉をありのままに信じることに尽きますが、他の宗教はすべて主観的な見解に基づいています。見解はあくまで見解に過ぎず、最終的に明らかになるのはキリスト教の神の言葉であるということを知れば、他の人類もまた救われたクリスチャンになることができるのです。
ヘブライ語聖書に記された同じ根源を信じることは、ユダヤ人であってもキリスト教徒になるための足がかりとなる。そこでは、私たちの人生における出来事や、キリスト教徒になるか否かという選択が問われるのである。
5) 「私は、キリスト教徒になるために孤独を求めるという、長年にわたり私を追い続けてきたその虚しい（自分の容姿、能力、価値を過度に誇ったり（うぬぼれ）、結果を出せなかったり（無益または不成功）する）願望について、深く考えを巡らせた。今や、私は十分な孤独を得た、と私は思った。しかし、それによって私はキリスト教徒に一歩近づいたのだろうか？もしイエス・キリストがキリスト教の模範であるならば、そうではない。」-ジョン・ウェスレー
「他者を愛するためには、まず自分自身を愛さなければならない」というのは広く知られた言葉だ。しかし、そうであるならば、どうすれば他者を第一に、自分を最後にするのか？ もし自分自身を愛するならば、他者を第一にするために、自分自身を犠牲にできるはずだ。
クリスチャンとして他者を最優先し、自己を犠牲にするということは、自分を愛さないことと同義であるように思える。この世に生きたイエスの外見だけを見ると、イエスが世の人々に自らを語られた際、あたかも自分を称賛しているかのように見える。しかし、その外見を真似ようとしても失敗に終わる。一方で、考えを巡らせることなく、ただ無邪気にその外見を真似るだけであれば、同じ結果に到達できるのだ。イエスの外見だけを見ることは、私たちがイエスについていかに理解していないかを示している一方で、無邪気にその姿に従うことができるということは、私たちがキリスト教をどれほど理解しているかを示している。したがって、キリスト教とは、私たちが聖書をどれほど理解しているかということではなく、単にそれが正しいと信じ、聖書に従って生きるということなのである。